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  • 情绪管理(三)

    我们面前,我们就转换成这些菩萨,来帮助一切众生。  南无清凉山金色界 大智文殊菩萨  南无峨嵋山银色界大行普贤菩萨  南无普陀山琉璃世界 大悲观世音菩萨  南无九华山幽冥世界 大愿藏王菩萨  ...我们愚昧想不通,打不开心里的结时,就需要文殊师利菩萨的那种智慧、那种光明来解破各种迷惑。  (四)菩萨  当我们的愿力不够强时,我们就观菩萨像。菩萨发了一个大愿:“地狱不空,誓不成佛。—  ...

    郑振煌

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  • 情绪管理(四)

    当作修行的助缘,这就是“逆增上缘”。所以天气热更是修行的好因缘。  至于说藏王菩萨是否来救度?如果你的动机没有仇恨,你不会下地狱,我看救度你的不是藏王菩萨,可能是观音菩萨或是阿弥陀佛。  问:(1)...大家,吉祥如意。  问题解答  谢谢各位菩萨,坚持到最后一天。现在我先解答两个问题,再看各位菩萨有什么指教。  问:在寺庙厨房里,发心帮忙的师姐,如果由于厨房很热,常常爱发脾气骂人,请问是否会下地狱?...

    郑振煌

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  • 菩提心影:人生篇(二)

    请诚心去看,感化自己,要自己有向上的心。现在传给你们一个咒,这咒名为《百灵咒》,是从西藏得来的;诸位诚心去念,就可得解脱。咒曰:  “嗡!嘛哪咀曼,沙哈!”  此外还教诸位念七遍:  “南无藏王菩萨...生——谓已证到不生不灭之理。其宗旨为厌家弃妻,求出世界,所谓“观三界如火宅,视生死如冤家”。  丁、辟支乘:宗旨亦与罗汉同,但根性稍利。  戊、佛乘:佛者,此翻云觉,在因菩萨,证至究竟万法唯心之...

    慈航法师

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  • 台中巿放生文化的初步研究

    关公)、七月十五日(欢喜日)、九月  十九日(观世音)、 九月二十九日(药师佛)、十一月十七  日(藏王菩萨)等。 由上节之定期或不定期放生行为可知  ,其实放生并无特定节日之偏好。    若依...时代剧变,生态环境大  大变迁, 人与自然界益发远离,在久缺了解自然的背景下,  加上部分宗教界人士之推波助澜, 信众为获致所谓的「功德  」, 莫不以巨金竞相购买更多的鸟兽参加,各类的鸟兽任意  ...

    陈玉峰

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  • [上]送给初学佛的人

    诸法」,像是意识心所拥有的许多心所有的法,「祂」都拥有,所以佛的「祂」和 等觉菩萨,像是 藏王菩萨,都不一样,以佛的「祂」不可思议,难以想象,所以即使是「亲证」了「祂」的人,还是没有办法想象佛的...今生「处心积虑」来「误导」众生的人,是不肯信受善知识的人,是根本读不懂经教的人,是误尽众生「法身慧命」之人! 思之:僧众中有圣义僧,如同许多的等觉菩萨一样现身在家的居士,穿着如同我们在家的衣服的人,这...

    佚名

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    此。地狱不空,誓不成佛,这种悲愿就是藏王菩萨。集观音藏诸大菩萨之弘愿于一身,拔一切众生苦,与一切众生乐,苦由迷而来,乐由悟而来。佛菩萨只能帮助众生破迷开悟,使其明白宇宙人生的真相,而后依教奉行,靠...然后乘本愿轮,运大慈悲,分身散影于十方刹土。寻声救苦如观世音,誓空地狱如藏王,找一切众生苦,与一切众生乐,摄一切众生,同觐弥陀,究竟安稳,方是丈夫,望诸上善友,幸审择之。 一心念佛求生西方极乐世界,...

    佚名

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  • 显通寺建筑与塑像

    该殿亦叫水陆殿。  该殴东侧,有藏王殴三间,内供藏王菩萨,像高1..6米,左右为道明和闵公父子,均高1.35米。菩萨头戴毗卢冠,身披袈裟,一手持锡杖,一手执莲花。传说农历七月三十日为其诞辰,本...。通瓦覆盖,坡度适中。通体望去,巍峨敦厚,雄伟壮观,登斯楼也,山峦重重,寺庙簇簇。岚气飞舞,霞光万道,不由得你心旷神怡,留恋忘返。二层中间的阁内,原来供着一尊菩萨,梁上悬挂着一口巨大的铜钟。钟身高...

    树仁

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  • 佛教法事仪轨(二)

    香花迎,香花请,弟子众等,一心奉请幽冥教主本尊藏王菩萨,观音菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨,大势至菩萨,药王菩萨,尽虚空遍法界一切诸大菩萨,唯愿不违本誓,哀愍有情,居慈莲位,降临道场。 香花...菩萨摩诃萨(三称)。 八:唱“南无清凉菩萨摩诃萨”三称,接念七佛灭罪真言(三遍)接:唵,萨斡巴钵,月斯普吒,怛贺啰,斡资啰耶娑诃。(七遍)。 九:传授皈依:诸佛子,汝等不闻三宝,...

    不详

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  • 136幅水陆画介绍

    典范。普贤菩萨说法道场在四川峨眉山。   十三、菩萨   亦称“藏王菩萨”。据《藏十轮经》卷一,因其“安忍不动,犹如大地;静虑深密,犹如秘藏”,故名,为中国佛教四大菩萨之一。菩萨曾在佛前... 二、菩萨,其中常见的有文殊、普贤、观音、大势至及菩萨。   三、十大明王,为文殊菩萨等诸佛菩萨为摄受刚强难调伏的众生而现愤怒相的佛菩萨。   四、缘觉及声闻,常见的有十六尊者及十八罗汉。 ...

    不详

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  • 华严宗思想源流

      唐代有一京师人 名王明干,既未皈依佛门受戒修行也未曾修善因,一日病死被带到地狱,门前遇见藏王菩萨,教王氏诵一偈文:‘若人欲求知,三世一切佛,应作如是观,心造诸 如来。’王氏入殿之后閰王问他生...缘起缘灭变化着,既自在而又无言。是以华严经中毗庐遮那佛不用言语演说佛道,而是以全身放射真理之光,由齿 间,眉间,两足轮,两足指,两足趺,两膝轮,眉间毫,口间等处放光说法。由着慧光启示与会的菩萨及天人...

    不详

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